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L’ingegno e le passioni dell’Anima – recensione al manuale

17 Luglio 2023 / Francesco Faraoni

Agorà & Co. Editore ci sta ormai abituando a pubblicazioni ed edizioni di raffinata astrologia, ovvero manuali utili all’Astrologo di questi tempi moderni, interessato a riesplorare le conoscenze tradizionali.

Il testo che intendo recensione in questa occasione è stato da me acquistato nel 2021. Il titolo è “L’ingegno e le passioni dell’anima” di Mario Costantino (troverete i link del manuale a fine articolo, Mario Costantino è stato, con Giuseppe Bezza nel 1999, uno dei fondatori di Cielo e Terra; è un divulgatore raffinato dell’Astrologia tradizionale; gli appassionati di astrologia conoscono l’autore anche per il suo celebre sito online ovvero Astrologiaclassica.it un vero e proprio punto di riferimento per tutti gli appassionati, un blog ricco di istruzioni e approfondimenti tradizionali, utili agli studiosi e appassionati dell’astrologia).

Il manuale, consultato a partire dal 2021, mi ha portato in questi due anni ad approfondire l’argomento delle inclinazioni dell’Animo e della Mente, unitamente ai mali dell’animo: credo che oggi gli studenti e appassionati di astrologia vivono un momento molto florido e fortunato per la dottrina tradizionale. Essenzialmente per due motivi: abbiamo tantissime fonti antiche tradotte, nonché tantissimi ricercatori che hanno maturato un’esperienza complessa e articolata dell’Astrologia, e che oggi trasmettono il loro sapere e la loro esperienza attraverso pubblicazioni sempre più professionali e specificatamente rivolte allo studio della disciplina.

Mercurio come stella del mattino e della sera

Mercurio è un pianeta “molto simile” a Venere, specialmente per la sua vicinanza al Sole. Solitamente siamo portati a definire Venere come “stella” della Mattino e della Sera, ma in realtà questo tipo di attribuzione è associata anche a Mercurio che, per esempio, nei tempi di Esiodo era definito come Στίλβων ovvero Stilbon stella del mattino; e come Ἑρμάων ovvero Hermaon stella della sera.

Mercurio è frequentemente invisibile o sotto i raggi, ma è altrettanto frequentemente in levata eliaca, è spesso in moto retrogrado, come spesso ritorna in moto diretto, a volte è veloce, altre è lento, ha un interessante movimento non solo in longitudine ma anche in latitudine. Mercurio è tra i cinque pianeti erranti quello più dotato di movimenti repentini, avanti e indietro, visibile e invisibile, appare e scompare, si presta ad essere osservato (a occhio nudo) con difficoltà, infatti quando è visibile lo possiamo apprezzare nei primi momenti dell’alba o del tramonto del Sole.

Tuttavia l’elevata dinamicità di Mercurio corrisponde all’elevata variabilità dei suoi moti, delle sue condizioni, delle sue caratteristiche ottiche, di luminosità. E ne consegue che Mercurio può essere umido, quanto secco, come freddo, quanto caldo, in base alla disposizione che occupa rispetto al Sole ma tenendo anche in considerazione altre variabili accidentali (ed anche essenziali).

Mario Costantino nel testo “L’ingegno e le passioni dell’anima” ha sviluppato e argomentato uno dei più complessi capitoli dell’Astrologia genetliaca, quelli relativi allo studio delle inclinazioni dell’animo e della mente: stiamo parlando, infatti, delle “inclinazioni psicologiche“!

Significatori dell’anima e della mente

L’autore ci accompagna nell’affascinante argomento della mente e dell’animo: è il capitolo più importante dell’Astrologia perché determinare questa questione significa comprendere i moti dell’individuo attraverso le sue complessioni e caratteristiche che sono per ogni persona altamente specifiche. In particolare la classificazione dell’animo può essere riassunta in tre parti fondamentali:

la parte vegetativa, che è propria del corpo, infatti la natura del nostro corpo, del nostro temperamento per sintetizzare, determina anche il modo o la modalità attraverso cui esprimiamo le altre facoltà dell’animo e della mente, il corpo dopotutto è il “veicolo” che utilizziamo nell’esplicitazione del nostro essere;
la parte sensitiva, attraverso cui noi percepiamo l’ambiente, le sue variazioni naturali, parte che potremmo definire come cartina tornasole dell’individuo che saggia e testa i diversi impulsi esterni-interni dell’ecosistema in cui avviene l’esercizio delle facoltà animiche e razionali;
la parte intellettiva, che è propria della mente, dell’elaborazione del pensiero, di come elaboriamo i dati che percepiamo attraverso il corpo e gli stimoli esterni e interni, da cui proviene anche il processo identificativo dell’io, dell’essere, del tu, del noi, in un certo senso l’intelletto è lo strumento che ogni individuo utilizza al fine di matematizzare l’esistenza e la vita.

Potremmo sintetizzare dicendo che la parte vegetativa corrisponde alla virtù concupiscibile, quella sensitiva alla virtù irascibile, quella intellettiva alla virtù razionale. Le diverse facoltà dell’animo e della mente sono schematizzate non perché vanno viste separatamente, al contrario tutte le parti dell’anima concorrono all’Essere, all’identificazione di cosa siamo e di cosa ci circonda, nei diversi processi cognitivi, razionali, sensibili, spirituali, immaginativi, elaborativi.

Nel grande capitolo dell’animo e della mente, l’autore congettura e affronta il modo attraverso cui possiamo elaborare, nel metodo astrologico e quindi nello studio della carta di nascita, l’argomento delle inclinazioni dell’animo, attraverso uno studio complesso e articolato dei diversi significatori dell’animo e della mente, che principalmente sono Oroscopo, luminare del tempo, Luna, Mercurio. La congettura segue il consueto metodo di decifrazione delle luci del cielo, ovvero la necessità di appellarsi alle dignità e debilità essenziali e accidentali, quindi ai diversi comportamenti dei significatori naturali e accidentali nella loro disposizione secondo i decreti della sfera celeste e della sfera locale.

Come è affrontato l’argomento nel manuale di Mario Costantino

Nel manuale di Mario Costantino, L’ingegno e le passioni dell’anima – dei sensi, dell’anima e dello spirito, le qualità dell’animo secondo Tolomeo – edito da Agorà & Co., troviamo tre livelli di elaborazione dell’argomento:

un primo livello è teorico e prevede una trattazione dell’argomento mente e animo attraverso la congettura della filosofia naturale e secondo le congetture astrologiche e astronomiche;
un secondo livello è propedeutico all’applicazione pratica, e prevede la modalità attraverso cui è necessario relazionarsi all’argomento quando siamo di fronte ad un grafico celeste di una natività, quindi ragionamento sui significatori naturali e accidentali rispetto all’argomento inclinazioni psicologiche, l’aspetto astronomico di Mercurio, i suoi comportamenti come luce del cielo, sono affrontati in modo approfondito, la capacità discorsiva e di spiegazione dell’autore permette anche a chi è digiuno di “astronomia” di affrontare le diverse questioni tecniche di Mercurio e non solo;
un terzo livello è propriamente pratico, e intende valorizzare le diverse questioni che è necessario considerare, per esempio la natura dei segni, la disposizione nelle case, le qualità essenziali dunque come anche quelle accidentali, come giudicare la condizione orientale ed occidentale al sole, come congetturare la visibilità o meno di Mercurio, come arrivare a giudicare le qualità proprie di Mercurio ovvero se è caldo o freddo, se è umido o secco, come arrivare a definire il dominatore dell’animo e della mente.

Il terzo livello è spiegato in modo chiaro: anche se l’argomento è complesso la proprietà narrativa del manuale consente uno studio della questione più che gestibile. Una seconda parte del manuale prevede poi dei casi pratici che aiutano lo studioso alla comprensione del metodo e dell’argomento animo e mente.

Una sezione del testo è dedicata ai mali dell’animo, dove è possibile concepire come il metodo astrologico arriva a definire le ferite della mente e dell’animo attraverso le disposizioni nella sfera celeste e locale dei significatori delle inclinazioni psicologiche.

Gli argomenti che troviamo nel manuale

Segue l’elenco dei capitoli che troviamo nel manuale curato da Mario Costantino.

L’astrologia delle origini
I sensi, l’anima, lo spirito
L’indagine
L’ingegno
Ricerca del dominatore
Dominatore e suoi aspetti
Condizione del dominatore
Sulla natura di Mercurio
L’epiciclo in Albohali e Alchabitio
Giudizio sull’animo
Le malattie dell’animo
L’animo nelle natività
Glossario minimo
Domicili diurni e notturni
Scheda tecnica
Crepuscoli e arcus visionis
Tabella dei confini egizi

Conclusioni

Il manuale è definibile come Trattato, ovvero un’opera che testimonia la modalità del metodo astrologico nella congettura delle qualità dell’animo e della mente dell’individuo. La complessità della trattazione è solo relativa ai tanti argomenti che lo studioso deve tenere in considerazione: non è possibile definire il nostro animo, la nostra mente, i moti dell’animo e della mente, relazionandoci solo al segno di Mercurio e della Luna e dell’Ascendente, la dottrina astrologica ci chiede di relazionarci alla sfera celeste e locale non per complicarci la vita, ma perché l’esistenza stessa è strettamente connessa alle luci del cielo, alla sua meccanica e alle sue disposizioni. Il cielo intende imprimere nelle sue immagini e figure un significato sul nostro essere, che a mio giudizio non è solo “simbolico” ma è anche “fisico” e “naturale”.

Il manuale di Mario Costantino ha nuovamente confermato in me l’idea che l’Astrologia non è solo materia del simbolo e dell’archetipo, ma è anche una materia che intende elaborare i linguaggi della natura e di come la natura si relaziona a noi e noi ad essa. Il testo dunque è consigliato a quanti sono appassionati di astrologia, oppure chi è studioso di astrologia, e in particolare agli autodidatti, perché fornisce un’importante testimonianza tecnica, didattica, teorica e pratica su uno dei più complicati capitoli dell’Astrologia natale: quello delle inclinazioni psicologiche.

Link utili

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Intervista a Mario Costantino, curata da Marco Carollo
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Determinazione dell’Almuten dell’Animo

7 Maggio 2022 / Francesco Faraoni

Vi propongo in questo report un’indagine legata al calcolo dell’Almuten delle inclinazioni dell’animo, sviluppato attraverso diverse considerazioni relative alla letteratura tradizionale sullo studio delle inclinazioni dell’animo. Lo studio delle inclinazioni dell’animo riguarda in particolare Luna Mercurio, ma anche Ascendente e Parte di Fortuna, oltre che la sizigia. Da questi punti possiamo trarre certe informazioni sui possibili significatori dell’animo.

Il giudizio tuttavia delle inclinazioni dell’animo sono comunque da legare anche alla natura della Luna, e di Mercurio, delle loro condizioni astronomiche, essenziali, accidentali, ma in questo approfondimento intendo valorizzare solo la congettura derivante dal calcolo dell’Almuten che prevede la determinazione di un Almuten per l’Anima Vegetativa, uno per l’Anima Sensitiva, e un altro per l’Anima Intellettiva. Dalla loro determinazione, possiamo poi trarre alcune interessanti conclusioni come dimostrerò negli esempi che seguiranno e che riguardano gli Almuten dell’inclinazione dell’animo ricavati dalla natività di Terzani, Lady Diana, Hitler, Bonaparte, Madre Teresa di Calcutta e Alberto Angela.

COMPUTO DELL'ALMUTEN DELL'ANIMO

PRECISAZIONI NECESSARIE – Nel PDF (a fine articolo) troverete le indicazioni del computo. Questo Almuten è suddiviso in tre livelli. Abbiamo un computo Livello 1 che prevede il calcolo dell’Almuten derivante da Ascendente e Parte di Fortuna. Un Livello 2 che riguarda invece strettamente la Luna. Un Livello 3 che riguarda strettamente Mercurio. Una serie di conteggi, porteranno a determinare l’Almuten delle inclinazioni dell’animo che risulterà rappresentato da uno dei cinque erranti (Saturno Giove Marte Venere Mercurio) oppure da due di essi. Se ne risulteranno tre diversi, sarà necessario scegliere tra quelli emersi, attraverso una valutazione diretta del grafico di nascita. Inoltre vi ricordo che nella determinazione delle inclinazioni dell’animo conta anche valutare parametri che non sono contemplabili nel calcolo di un almuten: come la velocità o lentezza di un astro, la natura del segno occupato dalla luna e da mercurio, l’orientazione rispetto al Sole, la natura della nascita, il movimento in aumento o in diminuzione della latitudine, la visibilità o meno degli astri coinvolti, quindi l’Almuten dell’Animo è solo un orientamento, una prima traccia, che non può sostituire il più complesso e articolato studio delle inclinazioni dell’animo che è rivolto ad una osservazione anche di certe qualità astronomiche e di certi comportamenti astronomici degli astri della nascita.

TERZANI

ALMUTEN TERZANI
Risultato ottenuto dal computo
VENERE+MERCURIO

L’Almuten dell’animo di Terzani ha messo in luce Mercurio Venere come principali candidati. In genere Venere con Mercurio in condizioni favorevoli dice Tolomeo rende le persone studiose, amanti delle scienze, dotti, di ingegno acuto, poeti, inclini alla musica, pacifici, amichevoli, assai riflessivi, di mente pronta, desiderosi di sapere, autodidatti, ottimi oratori, amabili, socievoli, di costumi regolari, magnanimi, equi, avveduti nelle cose d’amore ma soggetti a gelosia. In condizioni disagevoli, Venere Mercurio nelle inclinazioni dell’animo, dice Tolomeo, generano i maliziosi, chi è incline alla doppiezza, i macchinatori, i falsi, gli immondi, i calunniatori, i vituperatori, i disonesti, chi ha molteplici vizi, i diffamati e disonorati.

La nascita di Terzani è notturna quindi Venere è sicuramente favorevole per il nativo essendo in un segno di acqua (femminile) e in un angolo (settima casa) oltre a rispettare la fazione notturna è infatti in hayz. È dunque il benefico della setta, e governa anche la Luna che è in esaltazione nel segno del Toro. Mercurio risulta in sestile applicativo a Venere.

LADY DIANA

ALMUTEN LADY DIANA
Risultato ottenuto dal computo
Giove+Saturno

Il computo dell’Almuten dell’animo di Lady Diana ha prodotto Giove-Saturno come principali significatori accidentali. Dice Tolomeo che in condizioni favorevoli quando Giove-Saturno sono i significatori dell’animo, avremo persone giuste, rispettose verso gli anziani, pieni di sentimenti, servizievoli, caritatevoli, magnanimi, noti, favoriti dagli amici, quieti, intelligenti, pazienti, filosofi, chi è dedito ai misteri divini, chi predice il futuro. Ma in condizioni sfavorevoli avremo, dice Tolomeo, i maldestri, gli insensati, i superstiziosi, chi non desidera dei figli, chi non ha molti amici, chi ama luoghi ritirati, chi sfugge dalla compagnia altrui, i diffidenti, i malevoli, i deboli, chi è privo di senso dell’onore, i tristi, i dissimulatori, i servili.

Nella nascita di Lady Diana, Giove Saturno rispettano la fazione che è diurna, entrambi sono nella casa di Saturno, in particolare Saturno è in domicilio. La Luna è nella casa di Saturno, Mercurio è retrogrado. Di certo l’animo nobile e caritatevole, magnanino, è riscontrabile nei due significatori che rispettano la fazione diurna della nascita, tuttavia la condizione retrograda di entrambi, può anche mettere in luce alcuni lati tristi e insofferenti nella sensazione di sentirsi incapaci di realizzare l’aspetto costruttivo di questi due significatori dell’animo.

HITLER

ALMUTEN HITLER
Risultato ottenuto dal computo
Saturno

Nel caso di Hitler, risulta essere solo Saturno il significatore dell’animo. Dice Tolomeo che quando Saturno è il principale dominatore della disposizione dell’anima, e se è più forte di Mercurio Luna, e in condizioni favorevoli, il nato amerà gli uomini giusti, sarà di rigide e profonde opinioni nelle quali permarrà incrollabilmente, sarà laborioso, promotore delle proprie idee, ma se si allontanerà anche di poco dalla rettitudine potrà essere desideroso di ricchezze e regni, violento, tesaurizzatore, infido, geloso. Mentre in condizioni sfavorevoli dice Tolomeo questo significatore indicherà un nativo immondo, vile, pusillanime, ignorante, invidioso, timoroso, isolato, misantropo, maldicente, amante dei sotterfugi e delle cose lugubri, inverecondo, sfortunato, non diligente, ingannatore, infelice, malevolo.

Intanto Tolomeo anche per le condizioni eventualmente favorevoli di Saturno sottolinea il concetto “se si allontanerà anche di poco dalla rettitudine” ovvero anche in condizioni buone di Saturno, benigne diciamo, rimane tuttavia una sottotraccia potenzialmente distruttiva se il nativo non farà appello alla rettitudine e alla onestà etica/morale. Nel caso di Hitler Saturno è il malefico che tuttavia rispetta la sua fazione, perché il tema è diurno, Saturno è più forte di Mercurio e della Luna perché è imperante… infatti Saturno è in decima casa e acquisisce una notevole forza accidentale, più di Giove l’altro pianeta della setta diurna. Saturno poi è il governatore della Luna, e Mercurio è nel confine di Saturno. Che l’almuten dell’animo sia Saturno non vi è dubbio, come non vi è dubbio che si sia espresso in modo totalitario e totalizzante nella natività, facendo emergere i suoi lati più nefasti e difficili.

NAPOLEONE BONAPARTE

ALMUTEN BONAPARTE
Risultato ottenuto dal computo
Saturno+Venere

Nel caso di Bonaparte, il tema è stato intanto rettificato per le ore 10:13. Dal calcolo dell’almuten dell’animo emerge una forte componente Venere, ma nell’anima vegetativa è anche presente una componente Saturno. La natura Saturno-Venere come Almuten dell’animo di Bonaparte, caratterizza le sue note inclinazioni tratte dalle sue biografie. Si dice di Napoleone che fosse nella prima parte della sua giovinezza molto restio alla socialità, e amava invece ritirarsi in solitudine, leggere, studiare. Nella vita adulta è invece emerso il suo lato più conquistatore, la sua prima esperienza sessuale la ebbe a 18 anni con una prostituta, solo successivamente si sposò ma portando avanti una nota intraprendenza sentimentale, che lo portò a frequenti tradimenti: i nomi noti che i biografi riportano delle sue amanti sono veramente numerose; Marguerite Pauline Bellisle Foures, Giuseppina Grassini, Luisa Caterina Eleonora Denuelle de la Plaigne, Maria Laczynska, Marguirete Josephine Weimer, Marie Francoise Pallapra, Marie Antoniette Duchatel, Carlotta Gazzani. La particolarità della sua intraprendenza sentimentale è quella di essere, raccontano i biografi, profondamente contrario a rendere pubblici certi comportamenti, e si racconta di come fosse molto critico nei confronti del tradimento sentimentale, più volte rimproverava i fratelli Luciano e Girolamo per la loro dissolutezza ostentante pubblicamente, riteneva altamente immorale che la cosa fosse compiuta senza le opportune preoccupazioni al fine di mantenere certe cose… riservate (biografia di Napoleone tratta dai racconti biografici di Costante Wairy, valletto di Napoleone). E proprio la natura dell’Almuten dell’animo di Bonaparte corrisponde incredibilmente a certe sue inclinazioni. Infatti scrive Tolomeo che quando Saturno Venere sono significatori dell’animo, in condizioni favorevoli, rende misogini, amanti degli anziani, della solitudine, inadatti ai trattenimenti, ineleganti, invidiosi, segregati e solitari, non accomodanti verso i sentimenti comuni, indovini, rivolti alle cose divine, pacifici, amanti delle scienze, fedeli e casti, prudenti e astinenti, tediosi e sospettosi, gelosi. Ma in condizioni sfavorevoli, Tolomeo dice che il nativo sarà incline alla dissolutezza, all’impudicizia, saranno fornicatori, sudici, turpi, lascivi, ingannatori delle donne, infami, imbecilli, dediti alle avventure amorose, superbi, dediti ad amori turpi, empi, persone che non venerano Dio, che ridono delle cose sacre, negromanti.

Ora tra le varie indicazioni che Tolomeo conferisce a Saturno Venere nelle inclinazioni dell’animo, sicuramente la parte legata alla dissolutezza affettiva corrisponde ai costumi di Bonaparte, in effetti Venere è controsetta, mentre Saturno rispetta la fazione diurna, è comunque in decima casa e nel segno del suo Esilio. Venere procede verso Saturno, la Luna è in Capricorno nella casa di Saturno e Mercurio è nei confini di Saturno. Da una parte Saturno ha conferito quel senso di superiorità nel nativo, nella biografia di Wairy è espressamente indicato come Bonaparte si sentisse autorizzato a concedersi ogni vizio e lusso, per la posizione ricoperta politicamente, come è noto il giudizio severo di Napoleone nei confronti della Chiesa, note le sue scappatelle amorose, insomma tutto si inquadra perfettamente nella natura Saturno-Venere indicata da Tolomeo.

MADRE TERESA

ALMUTEN MADRE TERESA
Risultato ottenuto dal computo
Mercurio + Giove + Venere

Nei computi sulla natività di Madre Tersa di Calcutta emerge nell’anima sensitiva una componente identica di Giove-Venere, come a sottolineare la natura irrazionale e innata della santità di questa donna. La qualità Giove-Venere rende semplici, amanti della pulizia, delle dignità, delle arti, dice Tolomeo che dona buone qualità all’animo, rende pii, benefici, amanti degli altri, religiosi, dediti alle cerimonie, rende saggi, umili, onesti, liberali. Giove è anche congiunto alla cuspide della X casa, ed è signore dell’Ascendente; Venere governa la Luna che è in esaltazione e in V casa. Venere Giove comunicano con un sestile applicativo. Tuttavia è necessario fare una scelta.

Giove comunica con un angolo, e governa l’ascendente.
Venere è in luogo inoperoso (casa otto) e non governa nessun angolo.
L’altro astro emerso nel computo è certamente Mercurio, che invece è in esaltazione domicilio, in IX casa, governa la settima casa angolare. Giove è in hayz e nei confini di Mercurio; sono questi i due significatori che possiamo trarre dal computo e valorizzarli per l’Almuten dell’animo di Madre Teresa di Calcutta.

Scrive Tolomeo che quando Mercurio-Giove sono i significatori delle inclinazioni dell’animo, e in condizioni benigne come in questo caso, rende amanti delle scienze, eloquenti, portati alla geometria e alle arti, alla poesia e all’eloquenza, rende ingegnosi, modesti, umani, di buoni consigli, lodevoli nei costumi, benefici, buoni amministratori, affabili, liberali, amanti delle riunioni, abili nel governare gli altri, devoti, osservanti delle regole divine, amanti del prossimo, capaci, filosofi.

“Modesti”, “Umani” “Devoti” Osservanti delle regole divine”… tutti aspetti che hanno riguardato le inclinazioni di Madre Teresa di Calcutta, da notare che Giove è in IX casa congiunto alla cuspide della X, e Mercurio è in IX casa e governa la cuspide della IX in Vergine. Più eloquente di così… Come testimonianza, la Luna è nel decano di Giove e il signore dei suoi dodicesimi è Giove. La Luna è governata da Venere, come anche Giove. La natura dunque Giove-Venere si adatta alla benevolenza di questa donna oggi Santa, ma sicuramente la natura Giove-Mercurio sottolinea egregiamente le inclinazioni note di Madre Teresa.

ALBERTO ANGELA

ALMUTEN ALBERTO ANGELA
Risultato ottenuto dal computo
Marte+Mercurio

Per la natività di Alberto Angela emerge come Almuten dell’animo Mercurio Marte. Dice Tolomeo che in condizioni favorevoli quando Marte Mercurio inclinano l’animo significa persone abili, strategici, a volte frettolosi e incostanti, ma rende influenti, amichevoli, saggi, laboriosi, pensatori, abili, astuti, maliziosi, amanti delle risse, uomini dalle felici riuscite, padroni della benevolenza altrui, nocivi con i nemici benevolenti con gli amici.

Nella natività di Alberto Angela Mercurio assume un ruolo predominante essendo in hayz e governatore dell’Ascendente, nonché dispositore di una Luna comunque insofferente nel dodicesimo luogo della nascita. Mercurio invece è nella casa di Marte, Marte è comunque in Pesci attenuato dunque nel suo lato distruttivo anche se governa il Sole e sorge prima del Sole e di Mercurio. Così in questa natività è proprio illato strategico, intelligente, fiero, orgoglioso, sapiente, ad emergere in modo accentuato, Angela è mosso da una inclinazione di fondo mercuriale, che orienta verso una abilità marziale. Una necessaria nota è da farsi sul Sole che è frequentemente rievocato dal calcolo dell’Almuten della natività: dice Tolomeo che quando il Sole ha familiarità con il governatore dell’animo (come in questo caso), rende gli uomini giusti, industriosi, religiosi, seri specialmente se il Sole è in un luogo benigno, come è il luogo che occupa, la casa undici, casa del buon genio.

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Computo Almuten dell'Animo

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