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I volti delle eclissi: secondo William Lilly

26 Febbraio 2022 / Francesco Faraoni

Nel 1652, William Lilly e Nicholas Culpeper erano due dei tanti “astrologi giudiziari” che stavano facendo previsioni su una imminente eclissi solare. Ciascuno propose un proprio almanacco. In particolare William Lilly pubblicò ANNUS TENEBROSUS o THE DARK YEAR dove approfondì le imminenti eclissi, arricchendo i suoi discorsi con tecnicismi e specifiche varie. Unitamente ad ANNUS TENEBROSUS, Lilly pubblicò un opuscolo intitolato “UN METODO FACILE E FAMIGLIARE DI WILLIAM LILLY PER GIUDICARE GLI EFFETTI DELLE ECLISSI” dove sostanzialmente ha descritto per ogni eclissi una immagine specifica, legata al suo “volto” o decano. La descrizione di queste immagini sono da intendersi come “allegoriche”, intendono cioè descrivere una certa natura del decano, relazionato al fenomeno di eclissi. Per lo più le immagini indicate da Lilly sono infauste, perché in genere l’eclissi era un fenomeno considerato negativo: la congiunzione dei luminari, come anche la loro quadratura ed opposizione, sono stati da sempre indicati come giorni critici dalla letteratura astrologica. Se poi l’incontro dei luminari avviene con un fenomeno di ecclissi (ovvero di occultazione della luce e sua alterazione) allora le indicazioni erano quasi sempre infauste. Tuttavia a volte, ed è lo stesso Lilly a dirlo in Annus Tenebrosus, le eclissi non sempre sono negative, non basta quindi giudicare il fenomeno in sé preso in assoluto, ma bisogna anche capire chi domina sull’evento, la sua diposizione, cosa sorge all’orizzonte, a quale angolo l’eclissi è relazionata, e come i benefici e i malefici agiscono sul fenomeno. A volte quindi una eclissi, con disposizione degli altri astri e del dominus favorevole e benigna, poteva anche indicare una fase di rinnovamento, di cambiamenti positivi, anche di fine di certi tumulti o certe pestilenze.

Un passaggio che ho trovato molto interessante in Annus Tenebrosus è certamente quello relativa all’Asterismo o alle Costellazioni delle Stelle relazionate alle Eclissi. Lilly scrive nel suo manoscritto che è necessario considerare durante una eclissi anche l’asterismo e le stelle fisse sullo sfondo, e la costellazione che vi è dietro il fenomeno di eclissi, e cita questo aforisma: significantia eclipsis decreta sunt ejus, quae proprius cardines; considera etiam naturam stellarum simul consistentium, tum erraticarum, tum fixarum, ac eti∣am simulacra coorientia, & secundum haec pronuntia; Ptol. Afo. 96. Quindi non solo è da giudicarsi la posizione delle eclissi rispetto agli angoli, ma anche la natura delle stelle fisse dietro l’eclissi, come anche i pianeti vicino al fenomeno, e l’immagine e la forma di quella costellazione che sorge col segno in cui si trova con le eclissi. Dice Lilly che con Tolomeo concorda un altro autore anonimo che dice: Ne obliviscaris imaginum stellarum fixarum, in quibus accident Eclipses vel connectiones magnae: quia secundum has accidunt notabiles effectus.

Quindi William Lilly afferma ed esorta quanto segue:

Non dimenticate le immagini delle Stelle fisse, in cui accadono le Eclissi o le grandi Congiunzioni; perché secondo questi (Tolomeo e l’altro autore anonimo che riporta) accadono effetti notevoli; insieme a questi, considera quali Stelle fisse culminano o sorgono al tempo delle eclissi nel loro massimo oscuramento.

-ANNUS TENEBROSUS-

Unitamente ad ANNUS TENEBROSUS, William Lilly crea un opuscolo che oggi potremmo definire di intrattenimento, rivolto quindi ai non addetti ai lavori. Ovvero indica per ogni volto e quindi decano di un segno, cosa una eclisse che avviene in esso potrà significare. William Lilly sa bene che queste immagini e indicazioni sono generali, ma allo stesso tempo produce comunque qualcosa di commerciale, perché siamo in tempi in cui l’Astrologia stessa è in una fase di semplificazione e sempre più gli Astrologi capiscono l’importanza di divulgare una astrologia alla portata di tutti e non di pochi. Poco dopo la morte di Lilly l’astrologia definitivamente va in declino, oggi siamo in un nuovo risorgimento dell’Astrologia e stiamo valorizzando le fonti che ci hanno preceduto con sempre più attenzione e coinvolgimento.

Seguono le indicazioni di William Lilly che provengono dall’opuscolo “William Lilly – An easie and familiar method whereby to judge the effects depending on eclipse” pubblicato nel 1652

ECLISSI IN ARIETE

ECLISSI SOLARE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Frequenti movimenti militari, voci di guerra, continue spedizioni militari, assalti, guerre con tumulti, controversie, intemperanza dell’aria, aridità.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – Un Re, un Principe, un personaggio eminente e importante sarà imprigionato o la sua libertà sarà vincolata e ridotta, pericolo per la sua vita, distruzione degli alberi da frutto, marciume o putrefazione dei frutti della terra, l’uomo e la bestia saranno afflitti.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – Generazione di lamenti, guai, lutti, sulla maggior parte degli uomini, la morte di una donna nobile o importante, distruzione o problemi sugli animali del fattore come su pecore, capre, lepri.

ECLISSI LUNARE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Indica molte e frequenti febbri, case incendiate, cose distrutte o abbattute, siccità dell’aria, appariranno molti bruchi o parassiti distruttivi.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – pestilenza, le malattie procederanno con fatalità, pochi gli ammalati che recupereranno.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – numerosi aborti, problemi, pericoli nelle donne, la morte di grandi dame.

ECLISSI IN TORO

ECLISSI SOLARE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Afflizioni per i negoziatori, i procuratori della legge, agenti, impiegati negli affari degli uomini, o nel pubblico esercizio, affari intrapresi che non portano a nulla, dannoso per il grano.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – Numerose difficoltà ai viaggiatori, e a coloro che desiderano figli porta al rischio di aborti, nascite innaturali ovvero mostruose.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO DELLA NATURA SATURNO – Peste, carestia, mortalità tra gli animali utili agli uomini.

ECLISSI LUNARE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Il bestiame domestico è tormentato da diverse malattie insolite, danno per il grano.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – La morte di una Regina, la morte o la corruzione dei semi usati per i nuovi raccolti, sterilità della terra.
• NEL TERZO VOLTO DELSEGNO NATURA SATURNO – Piaga da animali striscianti, ma anche dai topi, e da tutti quei parassiti che divorano il grano del contadino.

ECLISSI IN GEMELLI

ECLISSI DI SOLE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – Causa dissensi, lotte, sedizioni tra i Sacerdoti del culto, come anche nei mercanti di ogni ordine. Odio mortale, disprezzo della legge, negligenza e inadempienza dell’ufficio della pietà e dei santi doveri, violazione dei patti.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Pirateria in mare, omicidio, molte cose infruttuose, molte turbolenti richieste del popolo ai propri governanti.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – La morte di qualche Re o di un grande e importante personaggio, perdite varie nel pubblico e nelle attività dello Stato, molte decisioni prive di uno scopo e di successo negli affari civili del Commonwealth (o in generale di uno Stato), molte consultazioni politiche e sociali che non portano a nulla, tante chiacchiere e nessuna azione vera, chi comanda degli ordini chi deve eseguirli non li considera.

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – Minaccia per incursioni e per rapine, attività fraudolente, petizioni violente, intensa attività degli scribi.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Improvviso moto degli eserciti, sia per gli affari privati che pubblici, i giudici saranno irreprensibili nell’applicazione della Legge.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – La morte di un uomo famoso, uno studioso, un avvocato o un uomo divino (un idolo per le società).

ECLISSI IN CANCRO

ECLISSI DI SOLE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – Disturba l’aria e suscita tempo insolito e una sua varietà, inclina l’uomo alle armi e a violare le supremazie nazionali, situazioni ingannevoli da pseudoreligioni.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Prosciuga fiumi e fontane, agisce nell’irascibilità degli uomini e delle donne, come uno che con astuzia spinge un altro a rinunciare al suo posto per avvantaggiarsene.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – Causa un morbo nell’uomo di quel paese soggetto al fenomeno, molte le malattie, le sedizioni ma anche le insurrezioni del popolo, afflizione dei ceti più poveri, malattie malevole che porta consunzione del corpo.

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – Le menti dell’uomo sono eccitate e stimolate verso azioni di guerra, di tradimento o di apostasia.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Riscossioni (delle tasse) severe, amare, acute, tumulti volgari (ovvero tumulti spinti da atteggiamenti superficiali e brutali), molto male nelle cose legate al mare.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – Malattie nelle donne, molte morti improvvise, miserabili e inaspettate, nascite ignobili (scandalose).

ECLISSI IN LEONE

ECLISSI DI SOLE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA SATURNO – Genera la morte di un principe, scarsità di grano, se il Re scampala morte, non eviterà tuttavia una serie di sventure e la perdita dei suoi beni.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – Molte tribolazioni e tanti danni, Re e persone importanti avranno a che fare con i magistrati.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Prevale la cattiveria, l’assedio delle città, i saccheggi, la profanazione de luoghi sacri, la scarsità di cavalli (quindi di mezzi di trasporto).

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA SATURNO – Una infermità si abbatterà su di un grande Re o principe, la morte di una persona nota.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – Un viaggio dovrà essere compiuto da un Re, mutazione e sventure negli affari mondani.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Amplifica ed eccita il popolo e l’anima, in modo tale che corrano dietro cose nuove, desiderando leggi inedite e rinnovamento di chi li deve governare.

ECLISSI IN VERGINE

ECLISSI DI SOLE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – Morte deplorevole e pietosa di un personaggio noto, rovina generale e massacro di uomini, scarsità di grano e scarsità di ogni sostentamento utile all’uomo.
• NEL SECODNO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – Carestia, pestilenza, sedizione, uomini fragili, grande siccità, nessun raccolto esisto abbondante.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Sorte difficile per i poeti, pittori e per tutti i mercuriali, produce omicidi, esilio.

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – Malattia del Re o di un personaggio importante, discordie e dissensi tra gli uomini.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – Distruzione e calamità, specialmente contro consiglieri, avvocati, segretari e simili, a causa della loro corruzione e oppressione.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Affligge l’umanità con molte malattie, scarseggia il pane e ogni sorta di grano.

ECLISSI IN BILANCIA
ECLLISSI DI SOLE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – L’aria sarà corrotta, genera pestilenze, inclina i più giovani ad atteggiamenti superficiali, restringe le risorse, i viveri, causa inflazione dei prezzi.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA SATURNO – Indica la morte di un personaggio eminente, causa la violazione dei costumi e fomenta la sedizione, e genera carestia.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – Controversie tra persone che contano, grande detrimento dei beni e dei possedimenti dei ceti più ricchi, prodigalità.

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – Grandine, tempesta, maltempo, vento turbolento, tempeste violente e molto dannose.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA SATURNO – Corruzione negli informatori e simili, persone che indugiano nei cavilli e nelle sciocchezze, cose disonorevoli in genere.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – Alcune persone eminenti e note moriranno, religiosi si inalberano e sollevano sedizioni contro i Tribunali dei Principi.

ECLISSI IN SCORPIONE

ECLISSI DI SOLE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Causa e suscita tumulti bellicosi, omicidi, dissensi, prigionieri, ama generare pratiche subdole e complotti, come anche i tradimenti.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – Distruzione nei confronti di un Re o di una persona di valore, la sua mente è contraria agli eserciti e alle guerre.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – Ascende un Tiranno, e l’oziosità e la pigrizia dell’ex-Re (di chi sarà quindi destituito dal Tiranno) è odiata dagli uomini (dai sudditi), a volte indica grande antipatia nei confronti del re o di chi governa.

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Terribili tuoni, fulmini spaventosi, la terra a volte tremerà, abbondanza di creature distruttive nelle acque.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – I timori affliggono l’uomo, la siccità distrugge gli alberi (di ulivo) e infetta l’aria.
• NELT ERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – Molte sedizioni, omicidi, e ogni cosa miserabile ha successo, l’umanità è oppressa dall’abbondanza di malattie odiose.

ECLISSI IN SAGITTARIO

ECLISSI DI SOLE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Manifesta fra gli uomini pericolose sedizioni, rende le menti avverse ad ogni sorta di accomodamento o trattato (intenso come accordo): perché ognuno di questi temerà l’inganno dell’altro con cui tratta.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – Fa presagire la morte o la distruzione di quel bestiame che raglia, e bestie di grandi taglie utili all’uomo.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA SATURNO – Assiste in molti modi i cavalli, rispondendo a quegli eserciti che procedono a piedi, le relazioni con la nobiltà procedono con difficoltà.

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Tanti furti e rapine.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – Le malattie imperversano contro cavalli, muli, eccetera, i mari saranno tormentati dai pirati.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA SATURNO – Pestilenza e grandi mali affliggono tutta l’umanità.

ECLISSI IN CAPRICORNO

ECLISSI DI SOLE
• NELPRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – Questioni infelici accompagneranno le gesta dei Grandi uomini che incorreranno in strane casualità, trasferimento del Re, del Principe, o di chi è di rango elevato, la rivolta o la ribellione dei nobili, anche ribellione della gente comune, un magistrato o un uomo di comando a causa della sua oppressione causerà insurrezione.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Suscita la furia degli animi dei soldati anche contro i loro comandanti, o contro il loro capo o re, rende infruttuosi i loro sforzi, non c’è prosperità negli eventi, è il precursore della scarsità del grano, molti moriranno (di fame) per la sua mancanza.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – Movimenti tumultuosi del Re o del Capo, carestia, grande povertà, raccolti attivi, poco fieno ed erbe.

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – False testimonianze o diffamazioni in genere contro altri uomini, morte prematura di una persona di valore.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Malattie frequenti nei soldati, incursioni nei paesi vicini, prigionia, saccheggio.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA SOLE – La morte di un Re o di un capo, cospirazioni nel popolo e ammutinamento.

ECLISSI IN ACQUARIO

ECLISSI DI SOLE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – Dolore e lutto per i gentiluomini ma per il ceto contadino è conforto.
• NELSECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Furti pubblicamente tollerati, rapine, terremoti, carestia.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – La morte del campo per parassiti, grandi inondazioni.

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA VENERE – Avversione, salute fragile per un Re.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA MERCURIO – Ostacola il tempo del seme (ovvero della semina).
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA LUNA – Cambiamento in tutti gli affari, le precedenti oppressioni diminuiscono.

ECLISSI IN PESCI
ECLISSI DI SOLE
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA SATURNO – Prosciuga fiumi, disgrazia presso le coste del mare e i pesci saranno allontanati dalla riva.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – La morte di un uomo famoso, eccellente, distruzione e spreco di prodotti dell’industria ittica, terremoto, alcuni grandi uomini di Chiesa saranno interrogati.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Sedizione, crudeltà, amarezza degli spiriti, disumanità nei comportamenti dei soldati, controversie.

ECLISSI DI LUNA
• NEL PRIMO VOLTO DEL SEGNO NATURA SATURNO – Dolore e sofferenze nei sacerdoti, nei dirigenti della Chiesa e nei vescovi.
• NEL SECONDO VOLTO DEL SEGNO NATURA GIOVE – Morte di uomini importanti.
• NEL TERZO VOLTO DEL SEGNO NATURA MARTE – Rapine sia in mare che sulla terra ferma.

La traduzione a cura di Francesco Faraoni

Stile della Traduzione “Adattamento”
traduzione con adattamento del testo da una lingua all’altra

Fonte immagini opuscolo Elizabeth DeBold responsabile della Folger Shakespeare Library

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L’ultima parte del Terzo Decano del Toro: ermafroditismo, secondo l’astrologo della corte di Venceslao IV

4 Giugno 2021 / Francesco Faraoni

La ricerca del professore Klaus Oschema, accademico di Storia Medievale alla Ruhr-Universitat Bochum (attualmente sta studiando il ruolo degli Astrologi nel medioevo) solleva una questione molto interessante sull’ambiguità del corpo e del sesso biologico, ovvero la condizione di ermafroditismo. Pare, secondo le fonti che riporta il docente, che tale problematica era conosciuta e trovava una sua collocazione precisa in ambito interpretativo e dunque astrologico. Essendo la ricerca del docente molto complessa e articolata, presenterò una sinossi della sua indagine che potrete, per chi è interessato, conoscere meglio nell’articolo originale presentato da Klaus Oschema in un noto sito-blog di Studi Medievali.

Il professore cita una ricerca fatta da Eric Ramirex-Weaver (Associate Professor of Art and Director, Medieval Studies Program, «Reading the Heavens: Revelation and Reification in the Astronomical Anthology for Wenceslas IV», Gesta 53/1 (2014), 73-94) dove riportando una serie di fonti astrologiche cita un manoscritto riccamente miniato preparato dall’astrologo di corte di Venceslao IV in collaborazione con un talentuoso artista della corte del re. Oggi questo manoscritto è custodito dalla Bayerische Staatsbibliothek (BSB) di Monaco di Baveira con il numero identificativo Clm826 e che ha reso disponibile in formato digitale (link in bibliografia).

Il manoscritto è descritto dal docente come “una meravigliosa testimonianza dell’importanza dell’astrologia” nelle corti del tardo medioevo. Nel manoscritto la parte su cui si è soffermato il ricercatore è quella in riferimento all’ermafroditismo: il testo contiene una serie di informazioni su come le varie espressioni del corpo e quindi le espressioni fisiologiche, biologiche e intrinsecamente sessuali di un individuo, siano sottoposte all’influenza dei decani. Secondo questo manoscritto, ogni decano ha una influenza precisa sul corpo di un nativo, e lo plasmerà in modo specifico.

L’ermafroditismo si presenterebbe nel segno del Toro. Inizialmente il manoscritto ne fa una descrizione generale, identificandolo come segno freddo e secco; chi nasce sotto questo segno (chi ha come Toro nell’Ascendente, per non creare equivoci) avrà un volto lungo, occhi grandi e spalancanti, un collo forte, eccetera. Poi si passa ai singoli decani e ai loro effetti. I primi due sono abbastanza ordinari nella loro descrizione, mentre nel terzo decano, quindi nella parte finale del Toro, emerge la questione dell’ermafroditismo. Così cita il manoscritto tradotto dal professor Klaus Oschema:

Chi nasce sotto il terzo decano, avrà una bella carnagione e un bel viso, avrà un segno nell’occhio sinistro, e sarà sfortunato con le donne, sarà un uomo laborioso. Chi nasce alla fine del segno sarà ermafrodito.

Et qui in tertia facie natus fuerit, pulchri corporis existet pulchraque faciei, et in oculo sinistro sibi inerit signum. Virque laboriosus erit nec in mulieribus fortunatus existet. Si autem natus fuerit in huius signi fine erit natura ac sine ferro testiculis carens vel hermofronditus.

Questo decano è successivamente amplificato nella sua trattazione.

E chi nascerà nel terzo decano, avrà un bel corpo, un bel viso, nell’occhio sinistro ci sarà un segno. E sarà un uomo che lavora solo, ma non avrà fortuna con le donne. Ma se sarà verso la fine di questo segno, naturalmente non avrà testicoli, senza essere castrato dal ferro oppure sarà ermafrodita.

Il ricercatore segnala come il decano esprima attraverso le sue figure identificazioni del corpo fisico, come se essi plasmassero a livello biologico specifiche qualità del corpo. Il ricercatore medievale pare essere molto eccitato da queste scoperte, anche perché non sarebbero inedite ne appaiono per la prima volta in questo Manoscritto Miniato di Terzysko. Infatti sarebbero prese completamente da tradizioni più antiche, in particolare dai testi dell’erudita Ibn Ezra. Infatti l’opera di Ibn Ezra (Libro dell’inizio della saggezza) riporta un passaggio praticamente identico a quello trascritto da Terzysko:

Colui che è nato nel terzo decano (del toro) avrà un bel corpo e viso, un segno sull’occhio sinistro; sarà un gran lavoratore e non avrà fortuna con le donne. Uno nato alla fine dei gradi del segno sarà un eunuco congenito o androgino.

L’opera di Ibn Ezra ha avuto un grande successo da sempre, anche oggi è apprezzato dai contemporanei; per esempio vi è una versione tradotta da un ebreo in francese antico, un certo Hagin Filus Mossy, nel 1273. Questa traduzione esiste in una edizione critica (vedi Introduzionr all’astrologia di Abraham Ibn Ezra , 37; per l’edizione, vedere The Beginning of Wisdom, an Astrological Treatise di Abraham ibn Ezra – The Johns Hopkins studies in Romance letteratures and Languages, extra vol. 14, ed. Raphael Levy/Francisco Cantera, Baltimora: J. Hopkins Press / Londra, H. Milford / Oxford University Press / Parigi, Les Belles lettres, 1939. Il secondo manoscritto, BnF, ms. fr. 1351, risale al 1477, cfr ibid ., 20.) Questo è il verso tradotto e che interessa l’argomento dell’articolo.

E colui che nasce nella terza faccia (cioè terzo decano, del Toro), sarà bello nel suo corpo e nelle sue apparenze, e nell’occhio sinistro avrà un segno; e sarà un uomo laborioso e non avrà fortuna con le donne. E colui che nascerà alla fine di questo segno sarà per natura un eunuco (letteralmente tradotto come senza testicoli senza ferro) o un ermafrodita. E colui che nascerà nella terza parte sarà cieco nel suo cuore, e nel suo aspetto, e nella sua senilità sarà istruito, e sarà un lavoratore, e non avrà fame. E colui che nascerà in questo segno sarà prosciugato senza ferro e naturalmente oppure sarà un ermafrodito.

Tutte queste osservazioni attestano il successo dell’opera di Ibn Ezra, ma anche la diffusione dell’idea che gli individui nati verso la fine del Toro fossero inclini a essere o eunuchi o ermafroditi. Sulla base di questa osservazione, sarebbe interessante vedere, dove è nata questa idea. La nozione generale di influenza celeste sulla natura dei neonati può, naturalmente, essere fatta risalire all’Antichità. Tolomeo, ad esempio, menzionò due volte gli ermafroditi nel suo estremamente influente Tetrabiblos, ma nessuno di questi passaggi ha nulla a che fare con i segni zodiacali o con i decani. Al contrario, Tolomeo insisteva generalmente sull’influenza dei pianeti in queste questioni come si evince chiaramente nei passaggi pertinenti: gli ermafroditi fanno la loro prima apparizione in un capitolo sulle nascite mostruose, le cui diverse categorie Tolomeo spiega con specifiche conformazioni planetarie. Quanto agli ermafroditi, l’autore spiega: […] ma se Giove o Venere testimoniano, il tipo di mostruosità sarà onorato e decoroso, come di solito avviene con gli ermafroditi o i cosiddetti arpocrati e simili. Solo un po’ più avanti, identifica con precisione una configurazione della Luna in relazione a Marte, Mercurio e Saturno, causa della nascita di ermafroditi ed eunuchi: E se la luna al sorgere si applica a Marte, e se porta anche a Mercurio lo stesso aspetto che ha Saturno, mentre Marte di nuovo è elevato sopra di lei o è in opposizione, i figli nati sono eunuchi o ermafroditi o non hanno condotti e sfiati. Poiché è così, quando anche il sole è in aspetto, se i luminari e Venere sono resi maschili, la luna è calante e i pianeti malefici si avvicinano nei gradi successivi, i maschi che nascono saranno privati dei loro organi sessuali o essi saranno feriti, in particolare in Ariete, Leone, Scorpione, Capricorno e Acquario, e le femmine saranno sterili e senza figli. (Tolomeo, Tetrabiblos (Loeb Classical Library, 435), ed. e trad. Frank E. Robbins, Cambridge MA: Harvard University Press / Londra: W. Heinemann, 23 1980, 263 (III 8), 323-325 (III 12))

Il ricercatore medievale fa notare che nessuna di queste idee riportate da Tolomeo appare in Albumasar, per esempio, e che quindi Ibn Ezra non può aver attinto le informazioni sugli ermafroditi ne da Tolomeo ne da Albumasar. Lo stesso commentatore di Ibn Ezra, Shlomo Sela, ha indicato chiaramente di non essere riuscito a comprendere la fonte originaria circa le associazioni che Ibn Ezra e autori successivi fanno sull’ermafroditismo in riferimento all’ultima parte del terzo decano del Toro.

Dunque, in riferimento all’ermafroditismo appare una connessione al terzo decano del Toro, esattamente all’ultima parte del terzo decano, a partire da Ibn Ezra, e autori successivi a Ibn Ezra attingono da egli, non vi è alcuna relazione tra decani ed ermafroditismo ne in Albumasar, tanto meno in Tolomeo che associa tale condizione con altri tipi di ragionamenti. Si conclude quindi dicendo che probabilmente ci sono fonti che ancora non conosciamo o testi / manoscritti di sapienza che ancora non ci sono pervenuti, perché Ibn Ezra per aver scritto quella associazione precisa sul terzo decano del Toro, deve necessariamente averla estrapolata da qualche fonte precedente attualmente a noi ignota.

ARTICOLO ORIGINALE LINK (qui)

LE IMMAGINI PIU BELLE

MANOSCRITTO MINIATO realizzato dall’astrologo della corte di Venceslao IV
link (Astronomisch-astrologische Handschrift für König Wenzel IV. von Böhmen – BSB Clm 826, Prag, 1401 [BSB-Hss Clm 826])

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